除却巫山不是云的上一句是“曾经沧海难为水”，出自唐代诗人元稹的《离思》，诗人运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，抒写了诗人对亡妻韦丛忠贞不渝的爱情和刻骨的思念。
这首诗的原文是：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。翻译是：曾经到过沧海这个地方，别处的水就没有那么吸引我了，倘若除了巫山，别处的云便不能叫做云了。
急忙地从花丛中走过，懒得回头细细欣赏，这其中的原因，一半是因为修道之人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。这首诗通过一些对比的手法，更加重了这种哀伤，使感情更加浓烈。
“除却巫山不是云”上一句是什么?
除却巫山不是云上一句是曾经沧海难为水!
意思：经历过无比深广的沧海的人,别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云,别处的云都黯然失色.
说的通俗点就是
你曾经深爱过一个女子（比如曾经的女朋友）
她也深深在你的心里落了根
后面看到的在怎么沉鱼落雁`美如西施
你也看不上眼了
因为她在你的心里早也认定了她
曾经沧海难为水除却巫山不是云的上一句？
曾经沧海难为水，除却巫山不是云 此句出自于元稹《离思五首》中的第四首，全诗为： 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 此为诗人悼念亡妻韦丛（字蕙丛）之作。其运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，表达了对妻子的忠贞与怀念之情。诗的首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。 两处用比相近，但《孟子》是明喻，以“观于海”比喻“游于圣人之门”，喻意显明；而这两句则是暗喻，喻意并不明显，是意隐喻夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的。“难为水”、“不是云”，情语也，这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但象他 们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描写。元稹的这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。就全诗情调而言，言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。
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除去巫山不是云的前一句 除去巫山不是云的前一句是什么
1、除去巫山不是云的前一句是：曾经沧海难为水。
2、出自元稹的《离思五首·其四》曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
3、离思五首·其四一般指离思五首。《离思五首》是唐代诗人元稹创作的一组悼亡绝句。诗人运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，抒写了诗人对亡妻韦丛忠贞不渝的爱情和刻骨的思念。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云.全诗
这句话的意思是：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。
诗句出处：
唐·元稹《离思五首·其四》。
全诗：
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
全文赏析：
原诗以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚，见过大海、巫山，别处的水和云就难以看上眼了，除了诗人所念、钟爱的女子，再也没有能使我动情的女子了。
这首诗是元稹为了悼念亡妻韦丛所作，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”中“沧海之水”“巫山之云”便象征着韦丛，此句意在表达对爱情的忠贞不移，说明真情的不可替代。
使用的典故：
两句诗化用典故，取譬极高。前句典出《孟子·尽心上》“观于海者难为水”；后句典出宋玉《高唐赋序》“姜在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。
后人引用这两句诗，多喻指对爱情的忠诚，说明非伊莫属、爱不另与。这两句诗还简缩为成语“曾经沧海”，还可比喻曾经经历过很大的场面，眼界开阔，见多识广，对比较平常的事物不放在眼里。
除却巫山不是云的完整诗句是什么？
除却巫山不是云的完整诗句是：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
这句诗出自元稹的《离思五首》之四，是一首纪念爱妻的悼亡诗。
元稹诗文兼擅，尤以诗歌为甚，与白居易并称“元白”。在他众多的诗歌创作中，悼亡诗是其中不可忽视、颇有成就的一部分，如同清代的的悼亡词一样。
诗句赏析：
这首诗的大意为：曾经到临过苍茫深广大海的人，便无意再把那些细水放在心里；见识过云蒸霞蔚的巫山云彩的人，其他的彩云在他那里都仿佛失了色。我漫不经心地穿花而过，却懒得回头；其中的缘由，一半是因为修道清心寡欲，一半是因为曾经的你啊。
由此可见，“沧海”和“巫山”是诗人心中最美好的存在，别处的水和云与之相比都会黯然失色。不难看出，这是一首情诗，大气磅礴的诗句中暗含绵绵的情意，寓意深厚，委婉地表达了诗人对曾经相爱之人的款款深情，强烈抒发了诗人对感情的忠贞不渝
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