不识庐山真面目的下一句

不识庐山真面目的下一句“不识庐山真面目”的下一句是“只缘身在此山中”,这句诗出自苏轼的《题西林壁》。《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。这是一首诗中有画的写景诗,又是一首哲理诗,哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤,

“不识庐山真面目”的下一句是“只缘身在此山中”,这句诗出自苏轼的《题西林壁》。《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。这是一首诗中有画的写景诗,又是一首哲理诗,哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤,崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝;侧看则峰峦起伏,奇峰突起,耸入云端。从远处和近处不同的方位看庐山,所看到的山色和气势又不相同。后两句写出了作者深思后的感悟:之所以从不同的方位看庐山,会有不同的印象,原来是因为“身在此山中”。也就是说,只有远离庐山,跳出庐山的遮蔽,才能全面把握庐山的真正仪态。全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受,借助庐山的形象,用通俗的语言深入浅出地表达哲理,故而亲切自然,耐人寻味。

题西林壁

宋代:苏轼

横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

不识庐山真面目,只缘身在此山中。

翻译:横看是山岭,侧看像山峰,从远处、近处、高处、低处各个角度都不相同。没能识清庐山的真正样子,只是因为身在山中。

诗的开头两句概括了千姿万态的庐山风景,后两句即景说理,因为身在山中,所以看不清庐山真正的样子。其中蕴含的哲理:由于个人所处的环境不同,对事物的看法也是片面的;只有站在客观的角度,才能认清事物的真正面貌。

不识庐山真面目,下一句是什么?

“不识庐山真面目,只缘身在此山中”这句诗的意思是我之所以认不清庐山真正的面目,是因为我人身处在庐山之中。

原文

《题西林壁》宋·苏轼

横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

不识庐山真面目,只缘身在此山中。

字词释义

1·横看:从正面看。庐山总是南北走向,横看就是从东面西面看。

2·侧:侧面。

3·各不同:各不相同。

4·不识:不能认识,辨别。

5·真面目:指庐山真实的景色,形状。

6·缘:因为;由于。

7·此山:这座山,指庐山。

8·西林:西林寺,在现在江西省的庐山上。这首诗是题在寺里墙壁上的。

赏析

此诗描写庐山变化多姿的面貌,并借景说理,指出观察问题应客观全面,如果主观片面,就得不出正确的结论。仁者见仁,智者见智。一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以,《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观,同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的,是符合客观规律的,所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外,又有深永的哲理启人心智。因此,这首小诗格外来得含蓄蕴藉,思致渺远,使人百读不厌。

不识庐山真面目下一句是什么?

“不识庐山真面目,只缘身在此山中”的意思是:认不清庐山本来的面目,是因为作者自己身处庐山之中,而看不清四周的全景。抒发了作者登山后的感受。从而也告诉了我们两个道理:第一是要学会从不同的角度观察事物;第二,许多的人做事往往是“当局者迷而旁观者清。”

之所以如此,大概是我们身处其中,不能纵观全局,因而被它的许多“面”给迷惑了。

1.原文《题西林壁》年代: 宋 作者: 苏轼横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。

2.译文从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立,从远处、近处、高处、低处看庐山,庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目,是因为我人身处在庐山之中。

3.创作背景苏轼于神宗元丰七年(1084年)由黄州(治所在今湖北黄冈)贬所改迁汝州(治所在今河南临汝)团练副使,赴汝州时经过九江,与友人参寥同游庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思,于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结。据南宋施宿《东坡先生年谱》记载可知此诗约作于元丰七年五月间。

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