季羡林的作品有哪些

季羡林的作品有哪些《印度简史》、《大唐西域记校注》、《东方文学史》、《清塘荷韵》、《留德十年》、《牛棚杂忆》、《季羡林散文选集》、《夹竹桃》、《月是故乡明》等等。季羡林是我国当代著名的语言学家、文学家,也是在国际上享有很高声誉的东方学大师,他精通多国语言,是

《印度简史》、《大唐西域记校注》、《东方文学史》、《清塘荷韵》、《留德十年》、《牛棚杂忆》、《季羡林散文选集》、《夹竹桃》、《月是故乡明》等等。

季羡林是我国当代著名的语言学家、文学家,也是在国际上享有很高声誉的东方学大师,他精通多国语言,是我国当代的国学大师,也是学界的泰斗级人物。季羡林先生是山东聊城人,出生在一个农民家庭当中,在读高中的时候,他就开始了自己的翻译工作,他曾翻译的屠格涅夫的散文作品还曾在报纸报刊上发表。

考入清华大学之后,季羡林便专修德文专业方向,毕业后还曾去往德国进修印度学,也就是在此期间,他接触到了梵文、巴利文、吐火罗文、俄文、南斯拉夫文、阿拉伯文等语言的学习。在德国获得博士学位之后,便回国,在北大从事教育工作。

季羡林的作品有哪些

     季羡林的作品有哪些

      引季羡林被誉为学界泰斗,现在已经离开人世,其地位却依旧无法撼动。季羡林的作品有哪些呢?下面是小编收集整理的季羡林的作品,欢迎大家分享。

季羡林的作品有哪些

      《季羡林文集》 《清塘荷韵》 《听雨》 《清华梦忆》《九十述怀》《母与子》 《三个小女孩》 《一双长满老茧的手》 《夜来香开花的时候》 《重返哥根廷》

      《留德十年?迈耶(Meyer)一家》 《垂钓》 《月是故乡明》《林腊梅》 《病榻杂记》 《天竺心影》 《朗润集》:《〈大事〉偈颂中限定动词的变位》《大事》《中世印度语言中语尾-am向-o和-u的转化》

      《原始佛教的语言问题》《〈福力太子因缘经〉的吐火罗语本的诸异本》(开创了一种成功的语义研究方法)、

      《印度古代语言论集》要有:《沙恭达罗》《五卷书》 《优哩婆湿》《罗摩衍那》《安娜?西格斯短篇小说集》等。

      作为作家,他的作品主要有《天竺心影》 《朗润集》 《季羡林散文集》 《牛棚杂忆》

      季羡林,山东省聊城市临清人,字希逋,又字齐奘。国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。历任中国科学院哲学社会科学部委员、聊城大学名誉校长、北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长,是北京大学唯一的终身教授。其著作汇编成《季羡林文集》,共24卷。

季羡林的故事

恩师朋友

      幼时随马景恭识字,在高中开始学德文,并对外国文学产生兴趣,1929年,入山东省立济南高中,其国文老师董秋芳是鲁迅的朋友,还是著名翻译家。季羡林之所以五六十年来舞笔弄墨不辍,耄耋之年,仍旧不能放下笔,全出于董老师之赐,季羡林毕生难忘”。

      1946年,臧克家到南京国立编译馆去看望老同学李长之,恰好季羡林在,在这里臧克家第一次见到季羡林。1949年春,臧克家从香港来到北平,和季羡林重又相见。20世纪50年代初,臧克家支持季羡林入党。1978年前后,臧克家见到季羡林,见季羡林头发半白1980年再次会面,已满头白雪。于是臧克家顿生感慨,随即赋诗一首,赠给季羡林:年年各自奔长途,把手欣逢惊与呼!朴素衣裳常在眼,遍寻黑发一根无。

苦涩童年

      季羡林,字希逋,曾用名齐奘,1911年8月6日生于山东省清平县(现改临清市)的一个小村庄――官庄。

      该县在山东西部几乎是最穷的县,官庄村在穷县中的穷村,季羡林的家在全村中几乎是最穷。季羡林出生后,家境仍然异常艰苦,一年吃白面的次数有限,平常只能吃红高粱面饼子没有钱买盐,把盐碱地上的土扫起来,在锅里煮水,腌咸菜。一年到头,就吃这种咸菜。

      好在季羡林在故乡只待了6年。在6岁那一年,他离开父母,离开故乡,叔父把他接到济南上私塾。季羡林当时并不用功,玩的时候多,念书的时候少。对正课不感兴趣,但是对小说情有独钟。书桌上摆着《四书》,看的却是《彭公案》《济公传》《西游记》《三国演义》。这个时候也开始学英文,当时英文对他来说,是一种非常神奇的东西:那些弯弯曲曲像蚯蚓爬过的痕迹一样,居然能发出音来。

      综观季羡林的童年,从一片灰黄开始,贫困、单调、死板、固执,是他当时生活的写照。

济南求学

      季羡林在十三四岁时上了济南当地一所三流学校正谊中学。季羡林还是不喜欢念书。对课堂和老师的重视远远比不上他对蛤蟆和虾的兴趣。每次考试,好了可以考到甲等三四名,坏了就只能考到乙等前几名,在班上总还是高才生。

      在正谊中学待了三年以后,1926年,十五岁,考入山东大学附设高中,后转入山东济南高级中学。中学老师胡也频最让他难忘,季羡林从他那里没有学到什么国文知识,只学到了一件事,就是要革命,无产阶级革命。胡也频在课堂上只讲无产阶级文学。

负笈清华

      当时的时代背景是,刚能吃饱饭的家庭出身的人,唯一的目的和希望就是能抢到一只“饭碗”。当时社会上只有三个地方能生产“铁饭碗”:一个是邮政局,一个是铁路局,一个是盐务稽核所。这三处地方都掌握在帝国主义分子手中。在半殖民地社会里,只要一碗在手,好好干活,不违“洋”命,则会有饭吃。

      这样的情势下,季羡林的家庭希望他在高中毕业后能抢到这样一只“铁饭碗”。高中毕业后曾报考邮政局,可惜没有考上。在这样的情况下,季羡林才报考了大学。在出国方面,季羡林以为清华条件优于北大,所以舍后者而取前者。

      清华四年,季羡林认为有两门课对他影响最大:一门是旁听而又因时间冲突没能听全的历史系陈寅恪先生的“佛经翻译文学”,另一门是中文系朱光潜先生的“文艺心理学”,是一门选修课。陈、朱二师的这两门课,让季羡林终生受用不尽。1934年,毕业于清华大学西洋文学系,专修德文。

      清华大学毕业后,山东济南高级中学校长宋还吾托人游说季羡林回母校任国文教员。当时除了这条路以外,季羡林已无路可走,于是于1934年秋天到了济南高中。

留德十年

      当一个普通的中学教员远非季羡林的梦想,他急切希望出国留学,于1935年夏入德国哥廷根大学读书。

      季羡林认为,在他一生六十多年的学术研究过程中,德国十年是至关重要的十年,他的学术研究发轫不是在清华大学,而是在德国哥廷根大学。

      在哥廷根的十年,对于一介穷书生的季羡林来说,他所拥有的就是时间和书籍。学校孤独寂静的环境,正好给了他空前绝后读书的机会。这个时期,他大致阅读两大种类,一类是有关梵文、巴利文和吐火罗文等书籍,另一类是中文书籍。这一时期,除了星期日和假日外,季羡林都要阅读,对当时世界上梵文、巴利文和佛教研究的情况,心中有了大致的轮廓。在哥廷根,他主修印度学,获得哲学博士学位,并留校进行研究工作。

      1945年秋,季羡林从哥廷根到了瑞士,等候机会回国。

谦和待人

      有一个秋天,北大新学期开始了,一个外地来的学子背着大包小包走进了校园,实在太累了,就把包放在路边。这时正好一位老人走来,年轻学子就拜托老人替自己看一下包,而自己则轻装去办理手续。老人爽快地答应了。近一个小时过去,学子归来,老人还在尽职尽责地看守。谢过老人,两人分别!几日后是北大的开学典礼,这位年轻的学子惊讶地发现,主席台上就座的北大副校长季羡林正是那一天替自己看行李的老人。

季羡林名言

      1) 在品行的好坏方面,我有自己的看法。什么叫好?什么又叫坏?我不通伦理学,没有深邃的理论,我只能讲几句大白话。我认为,只替自己着想,只考虑个人利益,就 是坏。反之能替别人着想,考虑别人的利益,就是好。为自己着想和为别人着想,后者能超过一半,他就是好人。低于一半,则是不好的人低得过多,则是坏人。

      2) 酸甜苦辣人生你哪一个也逃不掉,你摊上酸的就得吃点酸的,你摊上天的就得吃点甜的。人家折磨你,你就想不看,天天愁眉苦脸地想办法报复,不需要人家折磨 你,你自己在折磨自己。等于自己跟自己过不去。 我们来到这世上这一趟不容易,想开一点,换个观点,换一种活法就不行吗 ??

      3) 歌颂我们的国家是爱国,对我们国家的不满也是爱国,这是我的看法。

      4) 个人的生命只有和民族的命运融合在一起才有价值,离开民族大业的个人追求,总是渺小的。

      5) 学者们常说:“真理愈辩愈明。”我也曾长期虔诚地相信这一句话。但是,最近我忽然大彻大悟,觉得事情正好相反,真理是愈辩愈糊涂。

      6) 知足知不足,有为有不为。

      7) 对世界上绝大多数人来说,人生一无意义,二无价值。

      8) 好多年来,我曾有过一个“良好”的愿望:我对每个人都好,也希望每个人都对我好。只望有誉,不能有毁。最近我恍然大悟,那是根本不可能的`。

      9) 我交了一辈子朋友,究竟喜欢什么样的人呢?约略是这样的:质朴平易硬骨头,心肠软怀真情讲真话不阿谀奉承,不背后议论不人前一面人后一面无哗众取宠之意,有实事求是之心考虑个人利益也为别人考虑关键是个真字,是性情中人。

      10) 每个人都争取一个完美的人生。然而,自古及今,海内海外,一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说,不完满才是人生。这是一个“平凡的真理”但是真能了解其中的意义,对已对人都有好处。对已,可以不烦不躁对人,可以互相谅解。

      11) 父母也好,爱人也罢,朋友同事,所有的人,他们在时,都是恩赐,是上苍给你的礼物,所以更加倍珍惜和感激而一旦离开,也别太伤感。你要明离,离开是正常的,孤独才是生命的常态。

      12) 世人无不想走运,而决不想倒霉。走运时,要想到倒霉,不要得意过了头倒霉时,要想到走运,不必垂头丧气。心态始终保持平衡,情绪始终保持稳定,此亦长寿之道。

      13) 对待一切善良的人,不管是家属,还是朋友,都应该有一个两字箴言:一曰真,二曰忍。真者,以真情实意相待,不允许弄虚做假对待坏人,则另当别论。忍者,相互容忍也。

      14) 应当恐惧而恐惧者是正常的,应当恐惧而不恐惧是英雄,不应当恐惧而恐惧是孱头。我们要锻炼自己,对什么事情都不要惊慌失措,而要处变不惊。

      15) 如果一个人不想终生独身的话,他必须谈恋爱以结婚为目的。这是“人间正道”。但是千万别浪费过多的时间,终日卿卿我我,闹得神魂颠倒,处心积虑,不时闹点小别扭,学习不好,工作难成,最终还可能是“竹篮打水一场空”。我觉得,两个人必须有一个互相了解的过程。这过程不必过长,短则半年,多则一年。

      16) 我非常平凡,没有什么了不起。如果我有优点的话,我只讲勤奋。一个人干什么事都要有一点坚忍不拔,锲而不舍,没有这个劲,我看一事无成。

      17) 人类是社会动物。一个人在社会中不可能没有朋友。任何人的一生都是一场博斗。在这一场博斗中,如果没有朋友,则形单影只,鲜有不失败者。如果有了朋友,则众志成城,鲜有不胜利者。

      18) 压力来源可能有两类:被动和主动。天灾人祸,意外事件,属于被动,这种压力,无法预测,只有泰然处之。主动的来源于自身,自己能有所作为。能做到遇事不嘀咕,就能排除自己造成的压力。

      19) 我从来不相信什么神话,但是现在我真想相信起来,我真希望有一个天国,希望在辽阔无垠的宇宙中间还能有那么一块干净的地方,能容得下一个阆苑乐土。那里有四时不谢之花八节长春之草,大地上一切花草的魂魄都永恒地住在那里,随时随地都是花团锦簇,五彩缤纷。

      20) 在这一条十分漫长的路上,我走过阳关大道,也走过独木小桥。路旁有深山大泽,也有平坡宜人有杏花春雨,也有塞北秋风有山重水复,也有柳暗花明有迷途知返,也有绝处逢生。路太长了,时间太长了,影子太多了,回忆太重了。

      21) 人活一世,就像作一首诗,你的成功与失败都是那片片诗情,点点诗意。

      22) 假话全不说,真话不全说。

      23) 在人生的道路上,每个人都是孤独的旅客。

      24) 只有能做到“尽人事而听天命”,一个人才能永远保持心情的平衡。

      25) 时光流逝,一转眼,我已经到了望九之年,活得远远超过了自己的预算。有人说,长寿是福,我看也不尽然。人活得太久,对众生的相,看得透透彻彻,反而鼓舞时少, 叹息时多。

      26) 我能逃,然而,寂寞又跟上我了呀!

      27) 一个人相信马克思主义,这当然很好,这说明他进步。一个人不相信,或者暂时不相信,他也完全有自由,这也决非反革命。我自己过去不是也不相信马克思主义吗?从来就没有哪一个人一生下就是马克思主义者,连马克思本人也不是,遑论他人。我们今天知人论事,要抱实事求是的态度。

      28) 时间是毫不留情的,它真使人在自己制造的镜子里照见自己的真相!

      29) 现在人们有时候骂人为‘畜牲’,我觉得这是对畜牲的污蔑。畜牲吃人,因为它饿。它不会说谎,不会耍刁,决不会先讲上一大篇必须吃人的道理,旁征博引,洋洋洒洒,然后才张嘴吃人。而人则不然。

      30) 坏人不知道自己是坏人。

      31) 一个人活在世界上,必须处理好三个关系:第一,人与大自然的关系第二,人与人的关系,包括家庭关系在内第三,个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系。这三个关系,如果能处理很好,生活就能愉快否则,生活就有苦恼。

      32) 生活上要知足,学习上要不知足,工作上要知不足。只要积极进取,努力工作,人民不会亏待,社会不会忘记。

      33) 世界上无论什么名誉,什么地位,什么幸福,什么尊荣,都比不上待在母亲身边,即使她一字也不识。

      34) 如果读书也能算是一个嗜好的话,我的唯一嗜好就是读书。人必须读书,才能继承和发扬前人的智慧。人类之所以能进步,靠的就是能读书又写书的本领。

      35) 慈善是良好道德的发扬,又是道德积累的开端。孟子说“侧隐之心,仁之端也”,一个社会良好的道德风尚要舆论引导,更要实践参与。慈善可以不要问动机,只要他参与,他就开始了道德积累,就有了良好的开端。”

季羡林的著名作品有哪些

季羡林是中国鼎鼎有名的大学问家,写下了很多的著作,比如《中印 文化 关系史论丛》等优秀作品。那季羡林的作品还有哪些?下面是我为你搜集季羡林的著名作品,希望对你有帮助!

季羡林的作品

季羡林是现代最有名的学术研究大师,堪称是一代宗师。季羡林早年的时候 留学 海外,在德国深造,在这段时间他选择了学习梵文,他认为中国古代的文化和印度文化之间有着很深的相互影响,所以有必要深入的研究印度文化,来比较分析中印文化的关系差别,所以他在哥廷根大学主修了印度学,在老师的悉心教导和季羡林的努力学习之下,他很快就掌握了梵文的基础语法,在他写 论文 的那段时间更是厚厚的《佛典》从不离身,争分夺秒的钻研学习。

综合季羡林一生的学术研究,大致上可以将季羡林的学术成就分成以下几个方面,首先是印度古代语言的研究,其中季羡林的论文《&lt大事&gt渴陀中限定动词的变化》等在当时可以说是具有着非常巨大的研究价值,开拓了一片新的领域。还有对于佛教史的研究也非常的深入,他是国内为数不多能够直接阅读原始佛教经典的学者,因此他的著作也就非常有着可信度。还有关于吐火罗语的研究,季羡林在这方面也有着很高的成就,他翻译了很多的吐火罗语的著作。

其次他在中外文化交流(尤其是中印文化交流)上有着非常高的造诣,他写的《大唐西域记校注》《中国纸和造纸法输人印度的时间和地点问题》等等著作都很好的传输了双方文化交流过程中产生对于双方的影响。除了这些之外,季羡林的散文也非常不错,著名的比如《季羡林谈人生》《牛棚杂记》等等都是不可多得的好文章。

季羡林名言

季羡林一生专心于学术研究,不只是创作了很多的著作,也留下了不少的名言,比如这句“要将真话,不讲假话。假话全不讲,真话不全讲。”这句话就是季老为人的写照,他为人正直,所以认为一个人虽然有些时候因为一些实事所迫或是别的原因,总是不能把所有的话都说出来,但是说出来的总归得是真的,这样的精神非常值得人们学习。

对于做人、学习季羡林也有着自己的见解,他这么说“做人要老实,学外语也要老实。”就是说学习和做人一样没有什么捷径,只有自己踏踏实实的努力向上才能有所成就,任何的歪门邪道最后都难以攀上高峰。这样踏实做人,老实学习的人生态度也让季老最后成为了人人敬仰的大师,堪称是国之瑰宝。

季羡林是中国现代的文坛泰斗,在学术界有着很高的地位,他一生精研学术,多少困难都没有击倒他,留下了很多丰富的著作,其中包括《原始佛教的语言问题》《大唐西域记校注》等有着很高的研究价值的作品。而且他一生出使很多国家,做过不少的讲座,有着很多的名言警句流传后世。

季羡林简介

季羡林出生在一个贫困的农民家中,幸运的是他很小就有机会跟着老师读书识字,在6岁的时候就到了济南叔父家中,得以进到小学中学习,在课余时间季羡林还很努力的学习起了 英语 ,等到小学 毕业 之后,季羡林 成功 考取了中学,在课余时间还参加了古文的学习班,之后的日子季羡林孜孜不倦的学习着。

到了日本侵华的时候,济南是最先一批被侵略的,季羡林因此不得不辍学一年,在此期间,季羡林没有放下学业,反倒是写了不少的小说发表出去。季羡林在外文学习上非常有研究,考上了清华大学之后,专修德文,并且在毕业之后没两年就报名参加交换生的考试,成功前往德 国学 习,在此期间,季羡林接触了很多的印度当地的文字,包括梵文等,在这样漫长的学习生涯之后季羡林已经精通了很多语言,在文学、哲学等各种领域上都有着很高的成就。

在二战结束之后,季羡林就回到了中国,成为了北京大学东方 语文 系的系主任,发表了很多的论文,在当时有着很高的声望,之后因为精通各种语言,还曾经多次出使国外,后来在_的时候季羡林也遭到了很多的迫害,但是季羡林没有倒下,经过磨难之后的季羡林更加的沉稳大气。之后季羡林继续自己的学术生涯,在国内外都享有非常高的声誉,最后在2009年季羡林大师溘然长逝。

猜你喜欢:

1. 有关季羡林的优美散文随笔

2. 关于季羡林的个人资料

3. 季羡林经典散文作品推荐

4. 关于季羡林怀念母亲的短文章

5. 关于季羡林写的母亲的短文章有哪些

6. 季羡林有关植物的散文随笔

季羡林的作品有哪些 作品介绍

1、季羡林的作品有《天竺心影》、《忆往述怀》、《病榻杂记》等。

2、《天竺心影》:本书主要回忆了作者在印度旅游的全程:从初抵德里开始,到德里大学、尼赫鲁大学,再到印度普通一家人,印度佛教、印度历史,最后离别印度。记录详实,语言通俗生动,图文并茂,知识性、趣味性、文化性、可读性都很强,适合广大读者阅读。

3、《忆往述怀》:本书收集了作者近年来发表的散文随笔,蕴涵着作者一生的追求、理想和人生观,它虽没有华丽的语言,但从平实无华的叙述中,却透露出许多深刻的人生哲理,读过之后让人的心灵不禁为之一振。

4、《病榻杂记》:本书收录了季羡林先生自2001年以来、特别是自2003年住院至今撰写的90多篇文章,计20多万字。书中有他的人生各阶段回忆,也有回忆父母、老师和亲友的文章。季羡林平时十分关注人与大自然和谐相处、社会公德、爱国主义与奉献精神等问题,书中收录了多篇有关这些内容的文章。

本文来自网络转载,仅供学习参考!不代表正正知识网立场,本站不拥有所有权,不承担相关法律责任。如发现本站有抄袭侵权/违规的内容,请发送邮件至xiaoyugongzuoshi@foxmail.com进行反馈,一经查实,本站将立刻删除。

(0)
上一篇 2023年3月29日 上午8:50
下一篇 2023年3月29日 上午8:50

相关推荐

  • 《百年孤独》读后感

    《百年孤独》读后感恰如《百年孤独》这个题目给人的感觉一样,开篇这段话,马尔克斯将时间和空间拉长延展,给读者以脱离现实时间的魔幻般的感受。小说的情节离奇令人迷惘。在小镇马贡多,布恩地亚家族上演着百年的兴衰史。这个家族由衰转盛,又由盛转衰,一百年的历程,转来转去

    教育知识 2023年4月3日
  • 孝文帝改革的内容有什么

    孝文帝改革的内容有什么孝文帝改革的内容有:一、迁都洛阳,整顿吏治,推行“三长制”。二、推行均田令,将土地实行分配,使受田农民服徭役和兵役。三、提倡学习汉族文化和与汉族通婚,用汉姓、穿汉服、说汉语。 在经济方面,推行均田令。就是国家给无地或少地农民分配土地,但农

    教育知识 2023年4月3日
  • 防恐怖袭击小常识

    防恐怖袭击小常识防恐怖袭击小常识:地面上如何自救1.不要让自己出现在恐怖分子的视野内,不要围观恐怖袭击现场。2.如果在公共汽车或火车上,面对来历不明的箱子、包裹,务必要当心。3.如果你在地铁上遭遇袭击,尝试下地铁、走隧道。遭袭后短时间内不应再次搭乘,恐怖分

    教育知识 2023年4月3日
  • 减数一定比被减数小对吗

    减数一定比被减数小对吗不对,比如:2-5=-3.数学是人类对事物的抽象结构与模式进行严格描述的一种通用手段,可以应用于现实世界的任何问题,所有的数学对象本质上都是人为定义的。从这个意义上,数学属于形式科学,而不是自然科学。小学1至6年级数学知识总结:小学一年级:

    教育知识 2023年4月3日
  • 三年级英语语法学习资料_小学三年级英语复习资料

      英语语法是针对英语语言进行研究后,英语语法系统地总结归纳出来的一系列语言规则。英语语法的精髓在于掌握语言的使用(转载 于:wWw.DyhzdL.cn : 三年级英语语法学习资料…

    教育知识 2023年5月24日
  • 关于端午节短信

    关于端午节短信脱去你的外衣,你是那样白嫩,发着淡淡的幽香,舔一舔再咬上一口,我心飞上九霄云外,啊,粽子我的至爱!粽子香,香厨房;艾叶香,香满堂;桃枝插在大门上,出门一望麦儿黄;这儿端阳,那儿端阳,处处端阳处处祥,祝您端午节快乐!别光吃粽子,记得要给丈人、

    教育知识 2023年3月29日
  • 防灾自救安全小常识

    防灾自救安全小常识防灾自救安全小常识 :当有危险发生时,首先自己不要惊慌,保持镇定,找寻离自己最近的逃生通道逃离到空旷场所,如果是地震、火灾等灾害,切记不要乘坐电梯。1、 地震逃生首先不要惊慌,保持冷静。如果你所在楼层较低。应该迅速、安全跑到室外的空旷广场或

    教育知识 2023年3月28日
  • 妇女节创意祝福短信精选

    妇女节创意祝福短信精选三八妇女节祝福语:1、三八节到了,愿你快乐!2、祝无限生涯,幸福无边。3、祝娇巧可爱,闭月羞花,妇女节快乐!4、你们默默付出、积极努力,节日快乐!5、三八美女节,节日快乐!6、越来越年轻、漂亮!7、祝永远健康美丽!女人节女性养生法三则大放送

    教育知识 2023年4月3日
  • 鲁滨逊漂流记读后感

    鲁滨逊漂流记读后感《鲁滨逊漂流记》是英国作家丹尼尔·笛福的一部长篇小说。该书首次出版于1719年4月25日。该作主要讲述了主人公鲁滨逊·克鲁索(Robinson Crusoe)出生于一个中产阶级家庭,一生志在遨游四海的故事。鲁滨逊漂流记读书笔记鲁滨逊漂流记是

    教育知识 2023年4月3日
  • 名人与植树的故事

    名人与植树的故事孙中山先生是我国近代史上最早倡导植树造林的人。1893年,他起草了著名的政治文献《上李鸿章书》,指出中国欲强,须“急兴农学,讲究树艺”。辛亥革命以后,孙中山先生提出了在中国北部和中部大规模进行植树造林的计划,规划了农业现代化的远景。1924

    教育知识 2023年4月3日