人谁无过过而能改善莫大焉的意思

人谁无过过而能改善莫大焉的意思“人谁无过,过而能改,善莫大焉”的意思是,在世为人有谁又不会犯错误呢,只要犯了错误之后能够及时地去改正,那就没有什么比这更好的了,这句话出自《左传》中的“宣公二年”篇。《左传》这部史学著作的全名叫做《左氏春秋传》,被儒家弟子奉为“儒家十三经

“人谁无过,过而能改,善莫大焉”的意思是,在世为人有谁又不会犯错误呢,只要犯了错误之后能够及时地去改正,那就没有什么比这更好的了,这句话出自《左传》中的“宣公二年”篇。《左传》这部史学著作的全名叫做《左氏春秋传》,被儒家弟子奉为“儒家十三经之一”。

这部史学著作主要记述了上起鲁隐公元年,下至鲁哀公二十七年这二百五十四年当中的史实。这部史书的体裁为编年体,它的叙事非常的详细,对于现代研究春秋时期的历史有着十分重要的作用。

《左传》当中对于叙事的方面,十分讲究谋篇布局,其中的文字也非常的翔实生动,特别是关于一些战争的描述,展现地十分生动、形象。因此,虽然《左传》是一部史书,它实际上在我国古代文学史上也具有着非常高的地位。

“人谁无过,过而能改,善莫大焉”是什么意思?

“人谁无过,过而能改,善莫大焉”的意思为:人没有不犯错误的,只要能及时改正自己的错误,就是最好的了。

出处:鲁国·左丘明《左传》多行不义必自毙。人谁无过?过而能改,善莫大焉。《书》曰:“居安思危。”思则有备,有备无患。太上有立德,其次有立功,其次有立言。虽久不废,此之谓不朽。

白话释义:多干坏事,一定会自取灭亡。谁能没有过失呢?有了过失而能够改正,那就没有比这再好的了。《书经》上说:“处于安乐的环境之中时,要想到可能出现的危难。”想到危难就有所提防,有所提防就没有了祸患。最上等的是树立德行,其次是建立功业,再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃,这就叫做不朽。

扩展资料

写作背景:

左丘明春秋末期鲁国都君庄(今山东省肥城市石横镇东衡鱼村)人,姓丘,名明,因其父任左史官,故称左丘明(关于左丘明的姓名,长期以来由于先秦及汉代文献对左传作者左丘明的记载非常有限,历代学者就左丘明氏字名情况问题争论不休、众说纷纭。

一说复姓左丘,名明;一说单姓左,名丘明,但史载,左丘明乃姜子牙后裔,嫡系裔孙丘(邱)氏较为可靠,旁系左氏有待商酌)。春秋末期史学家、文学家、思想家、散文家、军事家。与孔子同时或者比孔子年龄略长些。

左丘明知识渊博,品德高尚,孔子言与其同耻。曰:“巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之;匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。”太史司马迁称其为“鲁之君子”。

左丘明出身的家族世代为史官,曾与孔子一起“乘如周,观书于周史”,据有鲁国以及其他封侯各国大量的史料,所以依《春秋》著成了中国古代第一部记事详细、议论精辟的编年史《左传》,又作现存最早的一部国别史《国语》,作《国语》时已双目失明,两书记录了不少西周、春秋的重要史事,保存了具有很高价值的原始资料。

由于史料详实,文笔生动,引起了古今中外学者的爱好和研讨,他被誉为“文宗史圣”、“经臣史祖”、“百家文字之宗、万世古文之祖”,成为中国史家的开山鼻祖。

文章简介:

《左传》的记叙范围起自鲁隐公元年(公元前722年),迄于鲁哀公二十七年(前468年)。作品中主要记载了东周前期二百五十四年间各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物,是研究中国先秦历史很有价值的文献,也是优秀的散文著作。

《左传》以《春秋》为本,并采用《周志》、《晋乘》、《郑书》、《楚杌》等列国资料,通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。司马迁《史记·十二诸侯年表》说:”鲁君子左丘明惧弟子人人异端,各安其意,失其真,故因孔子史记具论其语,成左氏春秋。

人谁无过过而能改善莫大焉的意思

“人谁无过,过而能改,善莫大焉”的意思是:人没有不犯错误的,犯了错但是能及时改正,这就是最好的了。“人谁无过,过而能改,善莫大焉”出自春秋时期的史官左丘明所著的《左传·宣公·宣公二年》。

《左传》的介绍

《左传》是一部记史文学作品,相传是春秋末期的史官左丘明所著。《左传》记载的历史开始于鲁隐公元年(公元前722年),迄于鲁哀公二十七年(公元前468年),以《春秋》为本,通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。

司马迁、班固等人都认为《左传》是左丘明所写。唐朝的刘知几《史通·六家》:“左传家者,其先出于左丘明。”唐朝的赵匡首先怀疑《左传》不是左丘明所作。此后,有许多学者也持怀疑态度。很多人都认为写《左传》的左氏并非左丘明。

人谁无过,过而能改,善莫大焉,是什么意思?

“人谁无过?过而能改,善莫大焉。改过不吝,从善如流。”的拼音是rén shuí wú guò? guò ér néng gǎi ,shàn mò dà yān 。gǎi guò bú lìn ,cóng shàn rú liú 。

一、释义

谁没有过错,有过错后能改,没有比这更好的事了。改正错误毫不吝惜,听从善言就像水流向低处一样迅速自然。

二、出处

1、“人谁无过?过而能改,善莫大焉。”出自《左传·宣公二年》

原句:“吾知所过矣,将改之。”稽首而对曰:“人谁无过?过而能改,善莫大焉。”

译文:《左传》这句话源自一个历史故事。春秋时,晋灵公无道,滥杀无辜,臣下士季进谏。灵公当即表示:“我知过了,一定要改。”士季很高兴地对他说:“人谁无过?过而能改,善莫大焉。”遗憾的是,晋灵公言而无信,残暴依旧,最后终被臣下刺杀。

2、“改过不吝,从善如流”出自  宋代苏轼的《上皇帝书》。

语句:“改过不吝”最早见于《尚书》,“从善如流”出于《左传》。苏轼把这两条古训合而为一,在《上皇帝书》中说:“改过不吝,从善如流,此尧、舜、禹、汤之所勉强而力行,秦汉以来所绝无而仅有。”

译文:改正错误毫不吝惜,听从善言就像水流向低处一样迅速自然。这就是尧、舜、禹、汤的所努力而力行,秦、汉以来的没有皇帝做到而只有您。

扩展资料

1、《左传》的简介:

相传为左丘明著,原名为《左氏春秋》,汉代改称《春秋左氏传》,简称《左传》,是中国古代一部叙事完备的编年体史书,更是先秦散文著作的代表,它标志着我国叙事散文的成熟。

汉朝时又名《春秋左氏》、《左氏》。汉朝以后才多称《左传》。它与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。

2、《上皇帝书》的思想背景:

苏轼在《上皇帝书》中指出,皇帝与“大夫”们不一样,“大夫”最需要的是功名,而皇帝需要的则是“人心”。

富国强兵能给“大夫”们带来功名,却也会使皇帝丧失人心。以其去争论变法的对错,不如直接看看人心之向背。人心之所欲,行之必有利;人心之所弃,行之必遗后患。此所谓:“是以君子未论行事之是非,先观众心之向背。”

以上资料参考  知错能改,善莫大焉

以上资料参考   改过不吝,从善如流

人谁无过,过而能改,善莫大焉是什么意思?

“人谁无过,过而能改,善莫大焉”是什么意思?

写回答 有奖励 共9个回答

梦里心落

LV.142019-10-13

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【释义】一个人谁没有错,有了过错能够改正,就没有比这再好的事情了。

【出自】《宣公·宣公二年全屏》作者:左丘明

【节选】

晋灵公不君:厚敛以雕墙;从台上弹人,而观其辟丸也;宰夫肠熊蹯不熟,杀之,置诸畚,使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手,问其故,而患之。将谏,士季曰:「谏而不入,则莫之继也。会请先,不入则子继之。」三进,及溜,而后视之。曰:「吾知所过矣,将改之。」稽首而对曰:「人谁无过?过而能改,善莫大焉。《诗》曰:『靡不有初,鲜克有终。』夫如是,则能补过者鲜矣。君能有终,则社稷之固也,岂唯群臣赖之。又曰:『衮职有阙,惟仲山甫补之。』能补过也。君能补过,兖不废矣。」犹不改。宣子骤谏,公患之,使锄麑贼之。晨往,寝门辟矣,盛服将朝,尚早,坐而假寐。麑退,叹而言曰:「不忘恭敬,民之主也。贼民之主,不忠。弃君之命,不信。有一于此,不如死也。」触槐而死。

【现代用法】

知错能改,善莫大焉[ zhī cuò néng gǎi,shàn mò dà yān ] 犯错误而能改正没有比这更好的事。

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1 172

鐎涙床鐑熼洦

知道合伙人教育行家2017-12-23

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人谁无过?过而能改,善莫大焉”

出自《左传·宣公二年》,

大意是人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是好人

0 109

热心网友

2019-01-27

谁都犯过错误,但能及时改正,是没有比这更好的了。

10 410

忆江南FZL

LV.22019-01-16

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原文:人谁无过?过而能改,善莫大焉

出自《左传·宣公二年》.大意是谁能不犯错误呢?犯了错误而能改正,没有比这更好的事情了.《左传》这句话源自一个历史故事.春秋时,晋灵公无道,滥杀无辜,臣下士季对他进谏.灵公当即表示:“我知过了,一定要改”士季很高兴地对他说:“人谁无过?过而能改,善莫大焉.”遗憾的是,晋灵公言而无信,残暴依旧,最后终被臣下刺杀.历史上确有能改过而终成大业的君主.楚庄王初登基时,日夜在宫中饮酒取乐,不理朝政.后来臣下用“三年不鸣,一鸣惊人”的神鸟故事启发他,并以死劝谏,终于使他决心改正错误,认真处理朝政,立志图强.楚国终于强大起来,楚庄王也位列

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