女为悦己者容什么意思

女为悦己者容什么意思女子会为那些通过称赞或欣赏使得自己愉快高兴的人而精心装扮。此句出自《战国策·赵一·晋毕阳之孙豫让》中的“嗟乎!士为知己者死,女为悦己者容。吾其报知氏之仇矣。”本句中最重要的两个词是“悦己者”和“容”字。《战国策·赵一·晋毕阳之孙豫让》原文节

女子会为那些通过称赞或欣赏使得自己愉快高兴的人而精心装扮。此句出自《战国策·赵一·晋毕阳之孙豫让》中的“嗟乎!士为知己者死,女为悦己者容。吾其报知氏之仇矣。”本句中最重要的两个词是“悦己者”和“容”字。

《战国策·赵一·晋毕阳之孙豫让》原文节选:

晋毕阳之孙豫让,始事范中行氏而不说,去而就知伯,知伯宠之。及三晋分知氏,赵襄子最怨知伯,而将其头以为饮器。豫让遁逃山中,曰:“嗟乎!士为知己者死,女为悦己者容。吾其报知氏之仇矣。”乃变姓名,为刑人,入宫涂厕,欲以刺襄子。襄子如厕,心动,执问涂者,则豫让也。刃其扞曰:“欲为知伯报仇!”左右欲杀之。赵襄子曰:“彼义士也,吾谨避之耳。且知伯已死,无后,而其臣至为报仇,此天下之贤人也。”卒释之。豫让又漆身为厉,灭须去眉,自刑以变其容,为乞人而往乞,其妻不识,曰:“状貌不似吾夫,其音何类吾夫之甚也。”又吞炭为哑,变其音。其友谓之曰:“子之道甚难而无功,谓子有志,则然矣,谓子知,则否。以子之才,而善事襄子,襄子必近幸子;子之得近而行所欲,此甚易而功必成。”豫让乃笑而应之曰:“是为先知报后知,为故君贼新君,大乱君臣之义者无此矣。凡吾所谓为此者,以明君臣之义,非从易也。且夫委质而事人,而求弑之,是怀二心以事君也。吾所为难,亦将以愧天下后世人臣怀二心者。”

女为悦己者容什么意思?

女为悦己者容:指女子会为那些通过称赞或欣赏使得自己愉快高兴的人打扮,因为值得这样。

本句中最重要的两个词是“悦己者”和“容”字。“悦”是高兴的意思,这里形容词作动词用,指使自己高兴,“容”是名词作动词用,是说梳妆打扮的意思。

“士”指的是人才,“知己”指了解、欣赏自己的人;人才愿意为了解自己,欣赏自己的人赴汤蹈火,因为这样也值得。

扩展资料:

“女为悦己者容”该语出自《战国策·赵策一》:“豫让遁逃山中曰:嗟乎!士为知己者死,女为悦己者容。吾其报智氏之雠矣。”

翻译:这时豫让逃到山里叹道:“唉!志士为了解自己的人而牺牲,女子为使自己高兴的人而打扮,所以我一定要替智伯复仇。”

士为知己者死,女为悦己者容”是中国古代的著名文学家司马迁《 报任安书 》描写女性行为和男性行为的一个典型的句子。

前半句描写的男性行为沉重悲壮,后半句写的女性行为轻松愉快在结构和感觉上形成强烈的对比,不但说明了男女性格差异,同时也反映了古代人们对男人和女人的所担负的社会责任的划分,很有一点男人为主,女人为辅的成分。

“女为悦己者容”是什么意思?

意思是:女子会为那些通过称赞或欣赏使得自己愉快高兴的人打扮。

出处:《赵国策·赵策一》为《战国策》第十八卷。

原文节选:晋毕阳之孙豫让,始事范中行氏而不说,去而就知伯,知伯宠之。及三晋分知氏,赵襄子最怨知伯,而将其头以为饮器。豫让遁逃山中,曰:“嗟乎!士为知己者死,女为悦己者容。吾其报知氏之仇矣。”

译文:最初,晋国侠客毕阳的孙子豫让给范、中行氏做大臣,但并未受到重用,于是他就投效知伯,得到宠信。后来韩、赵、魏三国瓜分了知伯的土地。

其中赵襄子最痛恨知伯,把知伯的头盖骨拿来作饮器。这时豫让逃到山里说:“唉!志士为了解自己的人而牺牲,女子为喜欢自己的人而打扮,所以我一定要替知伯复仇。”

扩展资料

《战国策》是汇编而成的历史著作,作者不明,非一时一人之作。其中所包含的资料,主要出于战国时代,包括策士的著作和史臣的记载,汇集成书当在秦统一以后。原来的书名不确定,西汉刘向考订整理后,定名为《战国策》。

根据战国时期的史料编订,反映了战国时期各国的政治,军事,外交方面的一些活动情况和社会面貌。总共三十三篇,按国别记述,计有东周一、西周一、秦五、齐六、楚四、赵四、魏四、韩三、燕三、宋、卫合为一、中山一。

记事年代大致上接《春秋》,下迄秦统一。以策士的游说活动为中心,反映出这一时期各国政治、外交的情状。全书没有系统完整的体例,都是相互独立的单篇。

虽然习惯上把《战国策》归为历史著作,但是与《左传》、《国语》等有很大不同。有许多记载,作为史实来看是不可信的。

如《魏策》中著名的“唐雎劫秦王”,写唐雎在秦廷中挺剑胁逼秦王嬴政(即秦始皇),就是根本不可能发生的事情。这一类内容,与其说是历史,还不如说是故事。

参考资料来源:百度百科-战国策

女为悦己者容是什么意思

女为悦己者容,简要来说就是女子遇到喜欢并欣赏自己的人,就会为他们花时间打扮自己并付出。

女为悦己者容是什么意思

女为悦已者容是常见的汉语句子,出处来源于《战国策》,出自于四大名刺客之一豫让之口,也是我们最常听到的一段话,前半句为士为知己者死,那么女为悦己者容到底是什么意思呢?

女为悦己者容的出处来自晋国时期,主人公是豫让,最开始是在范氏手下做事,但从未得到重用,故后又投靠于智伯手下。

智伯是一个善于发现人才的人,在豫让的意料之中,他受到了智伯的宠幸并被重用,但后来赵、韩、魏三国联合瓜分了智伯的土地,且赵襄子也非常恨智伯,残忍地对待了智伯。

豫让得知此事后,决定为智伯报仇,通过多次刺杀智伯未果,终自刎,成为了春秋四大刺客之一。留下了“嗟乎!士为知己者死,女为悦己者容。吾其报智氏之仇矣。”的千古绝唱。

现在这句话通常形容女子乐意为欣赏自己、喜欢自己的人去付出,去装扮。

女为悦已者容的正确含义是什么?

“女为悦己者容”正确含义是女生为了喜欢自已的人而梳妆打扮,是取悦于对方。

“女为悦己者容”是中国古代的著名文学家司马迁《 报任安书 》描写女性行为和男性行为的一个典型的句子。反映了古代人们对男人和女人的所担负的社会责任的划分,很有一点男人为主,女人为辅的成分。

“女为悦己者容”这句话因为流传已久,十分有代表性,又因其具有相对的独立性,可以拆成两句话孤立的看待,所以,这个句子往往被很多人按需分别引用。

“女为悦己者容”因为能体现有关女性服饰心理而大量的被时尚评论界引用,通常引用的意思就是“女孩子喜欢为了取悦那些喜欢自己的人儿梳妆打扮”。

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